《中国之食文化》系列纪录片，于上世纪八十年代初由日本龟甲万株式会社策划，日本岩波映画制作所制作，于中国完成摄影取材。一共五集，分别介绍了北京，广州，江浙沪和四川这四地的饮食文化以及中式料理的烹饪技艺。这部纪录片中方由当时文化部牵头，各地饮食服务公司及相关店铺配合完成取材。由于此片制作时间距今三十余年，故片中内容、叙述与现今表述可能存在差异，但还是能感受得到这部纪录片的用心。

《中国之食文化》系列纪录片，于上世纪八十年代初由日本龟甲万株式会社策划，日本岩波映画制作所制作，于中国完成摄影取材。一共五集，分别介绍了北京，广州，江浙沪和四川这四地的饮食文化以及中式料理的烹饪技艺。这部纪录片中方由当时文化部牵头，各地饮食服务公司及相关店铺配合完成取材。由于此片制作时间距今三十余年，故片中内容、叙述与现今表述可能存在差异，但还是能感受得到这部纪录片的用心。

承德避暑山庄经过清朝康熙、乾隆两代帝王的创建与扩建，成为中国皇家园林集大成者，同时随着时代的更迭，它又是一座见证清王朝兴衰的皇家园林。 　　杭州秀美的山水园林，形成了文人商贾和艺术家创作居住的最佳环境，这里赋予了无数文人墨客创作的激情，他们成为杭州园林增添了深厚的文化内涵。 　　岭南园林主要植根于民间，没有北方皇家园林的常祖制，也不具江南文人园林的严谨章法，把北方的、江南的、甚至外国的园林艺术灵活吸收，使园景布局较为随意，不拘一格。 　　华清池是一座历史上闻名遐迩的园林，它依山傍水，景色宜人。一段风流皇帝唐玄宗和杨贵妃的爱情故事为这座园林凭添了许多浪漫和传奇。 　　苏州的园林是江南私家园林的典范，数量之多、造园艺术之高在全国首屈一指。苏州的园林又被叫做“城市山林”，它突破空间局限，创造了幽深曲折、移步换景的丰富园景…… 　　无锡的园林起源于寺庙，在达官贵人建造的祠堂、园林里，规模最大，至今保存最完好的，就是寄畅园。寄畅园的独到之处是朴质无华的山林野趣。 　　提起扬州，就不能不说它的园林；提起园林，就不能不说到扬州的盐商。儒雅的园林实际上是盐商的一张文化名片。而历史上的文人墨客更为扬州的园林增添了深厚的文化内涵。

承德避暑山庄经过清朝康熙、乾隆两代帝王的创建与扩建，成为中国皇家园林集大成者，同时随着时代的更迭，它又是一座见证清王朝兴衰的皇家园林。 　　杭州秀美的山水园林，形成了文人商贾和艺术家创作居住的最佳环境，这里赋予了无数文人墨客创作的激情，他们成为杭州园林增添了深厚的文化内涵。 　　岭南园林主要植根于民间，没有北方皇家园林的常祖制，也不具江南文人园林的严谨章法，把北方的、江南的、甚至外国的园林艺术灵活吸收，使园景布局较为随意，不拘一格。 　　华清池是一座历史上闻名遐迩的园林，它依山傍水，景色宜人。一段风流皇帝唐玄宗和杨贵妃的爱情故事为这座园林凭添了许多浪漫和传奇。 　　苏州的园林是江南私家园林的典范，数量之多、造园艺术之高在全国首屈一指。苏州的园林又被叫做“城市山林”，它突破空间局限，创造了幽深曲折、移步换景的丰富园景…… 　　无锡的园林起源于寺庙，在达官贵人建造的祠堂、园林里，规模最大，至今保存最完好的，就是寄畅园。寄畅园的独到之处是朴质无华的山林野趣。 　　提起扬州，就不能不说它的园林；提起园林，就不能不说到扬州的盐商。儒雅的园林实际上是盐商的一张文化名片。而历史上的文人墨客更为扬州的园林增添了深厚的文化内涵。

An American group of exchange students come to Paris to study the language and culture for a year. The film depicts the various interactions between the students and the instructors, including the pretty female director of the institute where they are enrolled.

中央电视台纪录频道投拍的纪录片《园林—长城之内是花园》共8集，每集约 50分钟，从先秦、汉、唐、宋、明的 园林讲起，直至现代。通过讲故事的 方式，具象表达园林里的慢生活。

中央电视台纪录频道投拍的纪录片《园林—长城之内是花园》共8集，每集约 50分钟，从先秦、汉、唐、宋、明的 园林讲起，直至现代。通过讲故事的 方式，具象表达园林里的慢生活。

他，迫切于参演易卜生的《野鸭》，却无奈被困在一处禁锢的空间里，只记得"67"号是象征自己的编码。在暴力袭来时，所有人选择了躲避。亦有为寻找某些身份而使身体濒临毁灭的剧作者，他们都在梦与现实的结界中抵达了那与理想相悖的"应许之域"!

他，迫切于参演易卜生的《野鸭》，却无奈被困在一处禁锢的空间里，只记得"67"号是象征自己的编码。在暴力袭来时，所有人选择了躲避。亦有为寻找某些身份而使身体濒临毁灭的剧作者，他们都在梦与现实的结界中抵达了那与理想相悖的"应许之域"!

假山石、古亭台、奇花和异草，营造布局，方寸得天然。这是每个苏州人的造园梦想。蔡家、王家和纪家，他们把自己毕生的财富用在建造自己的一座梦想园林上。呕心沥血，园林渐渐呈现出它的隐逸之美。但发生在园林的日常生活之中，却隐藏着不为人知的危机。